Le premier noyau se forme au temps de saint Bernardin et à la fin du XVe siècle le nombre des livres est déjà important et va en augmentant grâce à l’activité du scriptorium, voulu par Albizzeschi. Un tel patrimoine s’enrichit de nouveaux volumes jusqu’au XVIIIe siècle, avec une prépondérance des volumes de théologie, de patristique, de droit canonique et d’histoire de . . .